假途伐虢

jiǎ tú fá guó

编辑:123问内容编辑|更新日期:2026-08-03

📖 基本释义

拼音: jiǎ tú fá guó

释义: 假借道路去灭亡虢国。比喻先利用甲做跳板去消灭乙,达到目的后,甲也就成了被消灭的对象。

📜 出处

《左传·僖公五年》

📖 典故故事

春秋时期,晋国想要攻打虢国,但虞国是必经之路。晋献公送给虞公美玉和宝马,请求借道。虞国的大臣宫之奇劝阻说:“虢国和虞国互为表里,唇齿相依,虢国灭亡,虞国必然跟着灭亡,这是不可借道的。”虞公不听,晋军借道灭了虢国。在回师途中,晋军利用虞国毫无防备,一举消灭了虞国。

🔄 近义反义

近义词: 借刀杀人、借尸还魂

反义词: 投桃报李、唇齿相依

📝 用法

主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义

✏️ 例句

这种借刀杀人的计策,历史上假途伐虢的例子比比皆是。

📖 深度解析

虞虢之祸:宫之奇的远见与虞公的短视

「假途伐虢」出自《左传·僖公五年》。这是春秋时期一个著名的战略欺骗案例。晋国想要灭掉虢国,但虢国和虞国相邻互为唇齿,晋国若直接攻虢,虞国可能救援。于是晋国国君晋献公采用大夫荀息的计策,用名贵的宝马和玉璧贿赂虞公,请求「假道」(借路)去打虢国。虞公贪图宝物,答应了。虞国大臣宫之奇极力劝阻,指出虢国和虞国是「辅车相依,唇亡齿寒」的关系——虢国一亡,虞国必不能独存。但虞公不听,执意借路。晋国军队借道虞国灭了虢国,回师途中顺便把虞国也灭了,连当初贿赂虞公的宝马玉璧都被晋国收回。这就是「假途伐虢」——以借路为名,行吞并之实。

这个事件是春秋大国兼并小国的典型。晋国作为当时的强国,本可以直接灭虞、虢,但荀息的「假途」之计高明在「分而治之」——先用宝物稳住虞国,专心灭虢,再回师灭虞,避免了同时对付两国的麻烦。虞公的愚蠢在于:他只见宝物的眼前利益,不见「唇亡齿寒」的长远威胁。宫之奇的悲剧在于:他看得透彻,却劝不动一个被贪欲蒙蔽的君主。宫之奇劝谏无效后,预见虞国必亡,便带着族人离开了虞国——后来果如他所料,晋灭虢后回师灭虞。这个故事因此成为「战略欺骗」与「利益依附陷阱」的经典教材。

「唇亡齿寒」与「假途伐虢」:同一事件的两面

「假途伐虢」和「唇亡齿寒」出自同一个历史事件,但侧重不同。「唇亡齿寒」是宫之奇的劝谏之词,强调虞虢互为唇齿、休戚与共的依存关系,是从「被攻击方」的视角讲生存智慧;「假途伐虢」则是晋国的战略,强调以借路为名行吞并之实,是从「攻击方」的视角讲谋略。一个事件,两个成语,一守一攻,正好构成完整的战略图谱——懂得「唇亡齿寒」才能避免成为「假途伐虢」的牺牲品。

「假途伐虢」作为三十六计之一(第二十四计「假道伐虢」),是「战略欺骗」的典范。它的精髓在于:用一个看似无害的请求(借路),掩盖真实的战略意图(吞并),并在目标达成后顺手解决最初被利用的对象(虞国)。这种「借势吞并」的谋略,在后世被反复演绎——无论是军事、商业还是政治斗争中,「假途伐虢」式的欺骗屡见不鲜。识别它的关键,正是宫之奇所讲的「唇亡齿寒」——看清楚谁与自己真正休戚与共,不要被眼前的小利出卖了长远的生存。

现代启示:战略欺骗与利益依附陷阱

「假途伐虢」在现代商业与地缘政治中依然常见。一个典型案例是:某大企业以「合作」「借渠道」为名接近小企业,利用小企业的资源达成自己的目标后,反过来吞并或挤压小企业。小企业若只看到「合作」的眼前利益,不见「被吞并」的长远风险,就重蹈了虞公的覆辙。所以现代企业面对强势方的「合作邀请」时,要像宫之奇那样问:这个合作是真共赢,还是「假途伐虢」?对方的真实战略意图是什么?我与谁构成「唇亡齿寒」的关系?

更深层的启示在于「利益依附」的陷阱。虞公之所以上当,是因为他贪图宝物、把自己绑在了晋国的利益链条上——一旦接受了贿赂,他在道义上就难以拒绝借路,心理上也产生了「晋国不会害我」的幻觉。这正是「利益依附」的危险:当你接受了不该接受的好处,你就失去了说「不」的底气。宫之奇能清醒,是因为他与虞公不同——他没有接受晋国的宝物,所以能客观判断利害。所以现代人防范「假途伐虢」,首先要警惕「不该拿的好处」——许多灾难的起点,正是一次看似无害的利益输送。守住「唇齿」的关系,拒绝「假途」的诱惑,是这个小国留给人最沉痛的教训。

💬 常见问题

「假途伐虢」出自哪里?讲了一个什么故事?
出自《左传·僖公五年》。春秋时晋国想灭虢国,但虢与虞相邻互为唇齿。晋献公用大夫荀息之计,以宝马玉璧贿赂虞公,请求「假道」(借路)打虢国。虞国大臣宫之奇以「辅车相依,唇亡齿寒」极力劝阻,虞公贪图宝物不听。晋军借道灭虢后,回师途中顺便灭了虞国,连当初贿赂的宝马玉璧都收回。这就是「假途伐虢」——以借路为名行吞并之实。
宫之奇是谁?他为什么劝不住虞公?
宫之奇是虞国大臣,看透了晋国「假途伐虢」的战略意图。他以「辅车相依,唇亡齿寒」(车辅相依、唇亡齿寒)比喻虞虢互为唇齿,虢亡虞必不能独存。但虞公贪图晋国宝马玉璧的眼前利益,不听劝阻。宫之奇劝谏无效后预见虞国必亡,便带族人离开虞国——后来果如所料,晋灭虢后回师灭虞。宫之奇的悲剧在于看得透彻却劝不动被贪欲蒙蔽的君主。
「假途伐虢」和「唇亡齿寒」是什么关系?
两者出自同一历史事件,但侧重不同。「唇亡齿寒」是宫之奇的劝谏之词,强调虞虢互为唇齿休戚与共的依存关系,从「被攻击方」视角讲生存智慧;「假途伐虢」是晋国的战略,强调以借路为名行吞并之实,从「攻击方」视角讲谋略。一个事件两个成语,一守一攻,构成完整战略图谱——懂得「唇亡齿寒」才能避免成为「假途伐虢」的牺牲品。
「假途伐虢」作为三十六计之一,精髓是什么?
「假途伐虢」是三十六计第二十四计,是「战略欺骗」的典范。精髓在于:用一个看似无害的请求(借路)掩盖真实战略意图(吞并),并在目标达成后顺手解决最初被利用的对象(虞国)。这种「借势吞并」的谋略在军事、商业、政治斗争中屡见不鲜。识别它的关键正是「唇亡齿寒」——看清楚谁与自己真正休戚与共,不要被眼前小利出卖长远生存。
现代如何防范「假途伐虢」式的欺骗?
要警惕「利益依附」的陷阱。虞公上当是因为贪图宝物、把自己绑在晋国利益链条上——一旦接受贿赂就失去了说「不」的底气,并产生「晋国不会害我」的幻觉。宫之奇清醒是因为没接受晋国宝物,所以能客观判断利害。所以防范假途伐虢,首先要警惕「不该拿的好处」——许多灾难的起点正是一次看似无害的利益输送。守住「唇齿」关系,拒绝「假途」诱惑,是虞国留下的沉痛教训。