千方百计

qiān fāng bǎi jì

编辑:123问内容编辑|更新日期:2026-08-03

📖 基本释义

拼音: qiān fāng bǎi jì

释义: 想尽或用尽了一切办法。形容想尽各种办法。

📜 出处

《朱子语类》卷八十:“譬如捉贼相似,须是起发根由,千方百计去捉他。”

📖 典故故事

宋代大儒朱熹在讲学时,常以生动的比喻教导学生。有一次,他讲到如何解决疑难问题时,打了个比方说:“这就像捉贼一样,必须把他的根由查清楚,然后千方百计地去捕捉他。”他解释说,如果只是坐在那里等待,贼早就跑远了。面对困难,不能畏首畏尾,而要像捉贼那样,绞尽脑汁,想尽一切办法,从各个角度入手,才能最终解决问题。后来人们便用“千方百计”来形容为了达到目的,不计代价地想尽各种办法。

🔄 近义反义

近义词: 竭尽全力、绞尽脑汁、想方设法

反义词: 无计可施、束手无策

📝 用法

联合式;作谓语、状语;含褒义

✏️ 例句

为了让公司起死回生,他千方百计筹集资金,最终扭转了局面。

📖 深度解析

《朱子语类》:捉贼的「千方百计」

「千方百计」出自《朱子语类》卷八十。原文写道:「譬如捉贼相似,须是起发根由,千方百计去捉他。」——就像捉贼一样,必须追究其根由来历,千方百计地去捉拿他。《朱子语类》是宋代朱熹与弟子问答的语录汇编。朱熹在这里用「捉贼」作比喻,说明追究义理、辨明事理要像捉贼一样——既要「起发根由」(追根究底,弄清来龙去脉),又要「千方百计」(想尽种种办法)。这就是「千方百计」的由来,本形容想尽种种办法去达成某事。

「千方百计」的「方」是「方法、方略」,「计」是「计策、计谋」。「千」「百」极言其多。所以「千方百计」就是「千种方法、百种计策」,形容想尽一切办法、用尽种种计策。朱熹用它形容「捉贼」——捉一个贼,要追根究底、想尽办法,这既是说要穷尽手段,也含「不达目的不罢休」的执着。后来「千方百计」脱离「捉贼」的比喻,成为形容想尽一切办法、竭力筹谋的常用成语,多含褒义或中性,强调为达目的而竭尽心力。

「起发根由」:方法之上的方向

理解「千方百计」,不能忽略朱熹原话的另一半——「起发根由」。朱熹说「捉贼」要「起发根由,千方百计」,这两者是并重的:「起发根由」是「方向」,「千方百计」是「方法」。先要弄清贼的根由来历(方向对),再用千方百计去捉(方法足)——只有方向对、方法足,才能捉到贼。这个「方向+方法」的并重,是朱熹这段话完整的智慧,而「千方百计」常被单独引用,却忽略了「起发根由」这一半。

这层「方向与方法」的并重,是「千方百计」最值得深思的意涵。光有「千方百计」(方法足)而不知「起发根由」(方向对),方法再多也可能是白费——就像捉贼不知其根由来历,千方百计也捉不到。所以做事不仅要想办法(千方百计),更要先想清楚「为什么做、往哪个方向做」(起发根由)——方向对了,千方百计才有意义;方向错了,千方百计反而南辕北辙。这正是朱熹「捉贼」比喻的深意:方法服务于方向,方向决定方法的价值。

现代启示:「穷尽办法」与「不择手段」的界限

「千方百计」在现代是形容想尽一切办法的成语,多含褒义——赞人为达目的而竭尽心力、不辞辛劳。但需要注意它与「不择手段」的界限。「千方百计」强调的是「办法多、用心勤」,是在正当范围内的竭力筹谋;「不择手段」强调的是「不顾一切、不问是非」,是为了目的可以逾越道德底线。所以同样是「想尽办法」,「千方百计」是褒义(办法多而用心勤),「不择手段」是贬义(办法多而无底线),关键差别在「手段是否正当」。

这层「正当性」的界限,是「千方百计」在现代最值得辨析的意涵。在追求目标时,「千方百计」是值得鼓励的——面对困难想尽办法、面对挑战竭尽心力,这种执着与用心是成功的重要品质。但这种「千方百计」必须守住「正当手段」的底线——不能为了目的而不择手段、逾越法律与道德。所以重读朱熹这句话,会发现「千方百计」教人「办法要多」,但同时要记得「起发根由」(方向要对)和「手段要正」(底线要守)——前者是方向,后者是边界,二者划定了「千方百计」的合理范围。这是「千方百计」在今天最清醒的启示:竭力筹谋是美德,但不择手段是堕落,千方百计要在正当的框架内施展。

💬 常见问题

「千方百计」出自哪里?原文怎么写?
出自《朱子语类》卷八十。原文:「譬如捉贼相似,须是起发根由,千方百计去捉他。」——就像捉贼一样,必须追究其根由来历,千方百计地去捉拿他。《朱子语类》是宋代朱熹与弟子问答的语录汇编。朱熹用「捉贼」比喻说明追究义理既要「起发根由」(追根究底),又要「千方百计」(想尽办法)。后脱离「捉贼」比喻,成为形容想尽一切办法、竭力筹谋的常用成语。
「千方百计」的「方」「计」分别是什么意思?
「方」是「方法、方略」,「计」是「计策、计谋」。「千」「百」极言其多。所以「千方百计」就是「千种方法、百种计策」,形容想尽一切办法、用尽种种计策。朱熹用它形容「捉贼」——捉一个贼要追根究底、想尽办法,既指穷尽手段,也含「不达目的不罢休」的执着。后泛指为达目的竭尽心力,多含褒义或中性。
朱熹说的「起发根由」和「千方百计」是什么关系?
这两者并重:「起发根由」是「方向」,「千方百计」是「方法」。朱熹说捉贼要「起发根由,千方百计」——先弄清贼的根由来历(方向对),再用千方百计去捉(方法足),只有方向对、方法足才能捉到贼。这层「方向+方法」的并重是完整智慧,而「千方百计」常被单独引用却忽略了「起发根由」。光有千方百计(方法足)而不知起发根由(方向对),方法再多也是白费——方向错了千方百计反而南辕北辙。方法服务于方向,方向决定方法的价值。
「千方百计」和「想方设法」「不择手段」有什么区别?
三者都含想尽办法之意但感情色彩不同。「千方百计」强调「办法多、用心勤」,多含褒义,赞为达目的竭尽心力,在正当范围内筹谋;「想方设法」较口语化,侧重「想种种办法」,中性偏褒,程度较轻;「不择手段」强调「不顾一切、不问是非」,为达目的可逾越道德底线,是贬义。所以同样是「想尽办法」,「千方百计」是褒义(办法多而用心勤),「不择手段」是贬义(办法多而无底线),关键差别在「手段是否正当」。
「千方百计」是褒义还是贬义?现代有什么启示?
「千方百计」多含褒义,赞人为达目的竭尽心力、不辞辛劳。在追求目标时它值得鼓励——面对困难想尽办法、面对挑战竭尽心力,这种执着与用心是成功的重要品质。但这种「千方百计」必须守住「正当手段」的底线——不能为目的而不择手段、逾越法律与道德。所以「千方百计」教人「办法要多」,同时要记得「起发根由」(方向要对)和「手段要正」(底线要守)——前者是方向后者是边界,二者划定「千方百计」的合理范围。竭力筹谋是美德,但不择手段是堕落。