埋头苦干
mái tóu kǔ gàn
📖 基本释义
拼音: mái tóu kǔ gàn
释义: 形容专心致志地努力工作，不顾环境干扰，不怕吃苦受累。
📜 出处
鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”（该文写于1934年，意在论证中华民族从未失掉自信力。注：篇名宜补全为《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》）
📖 典故故事
鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中，痛斥当时社会上一些人只会“自欺”和“夸耀”，而赞扬了一批真正值得尊敬的人。他指出，古来有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。其中提到的“埋头苦干”，正是对那些不尚空谈、不慕虚名，在平凡岗位上默默奉献、付出巨大艰辛努力者的最高赞誉，无论是古代的治水英雄禹，还是现代的普通劳动者，都体现了这种精神。
🔄 近义反义
近义词: 专心致志、废寝忘食、全神贯注
反义词: 游手好闲、好逸恶劳
📝 用法
偏正式；作谓语、状语；含褒义
✏️ 例句
📖 深度解析
「埋头苦干」字面与精神
「埋头苦干」四字，重在一个「埋」字。「埋」字从土里声，本义为瘗土掩埋，引申为深陷、隐没。「埋头」即把头埋入——非低头之谦逊，而是俯身之专注，将心智全部沉入所事之中，对外物外誉皆不顾及。配以「苦干」，则此专注非一时之兴，而是长久的、不避艰苦的勤勉。整成语所传达的，是一种「以埋首为姿态、以苦干为方法、以成果为指向」的实干精神，与「夸夸其谈」「虚张声势」形成鲜明对照。其字面简净而精神厚重，远胜「勤奋」「努力」等泛语。
鲁迅原典与时代语境
「埋头苦干」作为具有特定精神内涵的成语，定型于鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：「我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓『正史』，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。」鲁迅此文写于1934年，时值九一八事变后，民族危机深重，部分知识分子鼓吹「中国人失掉自信力」的失败主义论调。鲁迅以「埋头苦干」等四类人回应，意在论证中华民族从未失掉自信——自信不在庙堂的虚文，而在民间的实干。故「埋头苦干」在此非泛指勤勉，而是承载着「于危局中坚守、于乱象中笃行」的民族脊梁精神。旧时某些辞书略作「鲁迅《中国人失掉自信力了吗》」，宜补全为《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》——前者为文章篇名，后者为篇名加出处集名，后者更准确。
古今实干精神的承续
「埋头苦干」承载的，是一种超越时代的实干精神。从大禹治水三过家门而不入，到庖丁解牛技进乎道，再到今之科研工作者数十年磨一剑、工程师以毫米计精度、教师三尺讲台坚守一生——凡默默以成果立身、不借虚名取宠者，皆为此精神之承续。需辨析者，今日「埋头苦干」常被简化为「加班加点」的同义语，实为窄化。鲁迅原意中，「埋头」是姿态，「苦干」是方法，而所指向的是「为民」「求法」之大局——非埋头于琐碎，而是埋头于大业。故用此语者，宜知其精神之厚重：它赞的不是苦劳本身，而是以苦劳承大义的担当。这一层分辨，使「埋头苦干」在今天依然具有鲜明的价值取向，而非泛化的褒奖。