学而不厌
xué ér bù yàn
📖 基本释义
拼音: xué ér bù yàn
释义: 学习总感到不满足。形容好学，谦虚上进。
📜 出处
春秋·孔子门人《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（“厌”古义为满足，非今义讨厌；“学而不厌”即学习而永不满足，是孔子为学之道核心）
📖 典故故事
孔子是伟大的教育家，他一生都在学习，从不感到满足。他说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”他告诉学生，学习要谦虚，不能骄傲自满。他还说：“学而不厌，诲人不倦。”意思是说，学习要孜孜不倦，永远保持求知的欲望。这种精神不仅适用于学习知识，也适用于修身养性，是后人学习的楷模。
🔄 近义反义
近义词: 孜孜不倦、废寝忘食
反义词: 满腹经纶、固步自封
📝 用法
复合式；作谓语、定语、状语；含褒义
✏️ 例句
📖 深度解析
孔子的自述：《论语·述而》的为学之道
「学而不厌」出自《论语·述而》。孔子说："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"——默默地记在心里，学习而不满足，教导别人而不疲倦，这三件事对我来说有什么呢（或解：我做到了哪一件呢）？这是孔子的自述，也是他为学之道的核心。"学而不厌"是三件事之一，孔子把它与"默而识之"（默默记识所学）、"诲人不倦"（不知疲倦地教人）并列，作为自己立身治学的根本。
这段话值得细读。孔子以"何有于我哉"自谦（这三件事我做到了哪样呢？），看似自贬，实则以此自勉——这三件事（默识、学不厌、诲不倦）是孔子终身践行的准则，他以"何有于我"提醒自己还做得不够，是圣人的自省。而"学而不厌"正是其中最核心的一环——学习而不感到满足、不感到厌倦。"厌"在此是"满足、厌倦"之义（古汉语"厌"常作"满足"解，如"贪得无厌"的"厌"也是满足）。所以"学而不厌"是"学习而永不满足"，强调的是求知欲的永不餍足。
「厌」的字义：满足而非讨厌
「学而不厌」的"厌"常被误解为"讨厌、厌倦"（今义），但古义是"满足"。古汉语"厌"多作"满足"解——"贪得无厌"是贪得不满足，"学而不厌"是学习不满足。"厌"的"讨厌"义是后起引申。所以"学而不厌"的精确意思是"学习而永不满足"，不是"学习而不讨厌学习"。这个字义辨析很重要——它说明孔子赞的不是"不讨厌学习"（消极的不烦），而是"永不满足地求知"（积极的求进）。
「学而不厌」与「好学不倦」常并提，侧重略同。「学而不厌」重"不满足"（求知欲永不餍足），「好学不倦」重"不疲倦"（好学且不觉倦）。前者重"欲"（永不满足的求知欲），后者重"态"（好学不倦的状态）。两者精神一致，都赞求知的持续与投入。孔子本人是"好学"的典范——他自述"十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也"，自认好学是其过人之处。「学而不厌」正是这种"好学"精神的高度凝练。
现代启示：终身学习与求知欲的养护
「学而不厌」在现代"终身学习"的时代尤为珍贵。知识更新加速，任何领域的知识都会过时，唯有"学而不厌"的求知欲，才能让人持续更新、不被时代淘汰。但现代人常面临"学习疲劳"——从小到大的应试教育，让许多人把"学习"等同于"应试题"，毕业后便厌学。这种"厌学"恰是孔子"学而不厌"的反面——当学习变成被动任务而非主动求知，就会"厌"。
更深层的启示在于求知欲的养护。孔子"学而不厌"的源泉，在于他对"学"本身有热爱——他"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"，把求知当成快乐而非负担。所以「学而不厌」给现代人的启示是：要养护好奇心，把学习从"任务"转为"探索"，从"应试"转为"求知"。当学习成为内在渴求而非外在压力，"不厌"才是自然的。重读《论语·述而》，会发现孔子两千五百年前的"学而不厌"，不只是赞勤学，更是一种"以学为乐"的生命态度——这种态度，才是对抗"学习疲劳"、实现终身学习的根本。这是这个成语留给今人最深的为学之道。