山清水秀
shān qīng shuǐ xiù
📖 基本释义
拼音: shān qīng shuǐ xiù
释义: 形容风景优美，山峦青翠，水波清澈。
📜 出处
宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》词：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”（原典作“山明水秀”，后世渐演为“山清水秀”，二者为同义异形，“清”字比“明”字更符合汉人对水的审美）
📖 典故故事
相传古时有一位隐士，厌倦了朝堂的尔虞我诈，便隐居在风景如画的地方。这里群山环绕，苍翠欲滴；溪水潺潺，清澈见底。每当清晨，薄雾缭绕在山间，鸟儿在枝头欢快地歌唱；傍晚，夕阳的余晖洒在水面上，波光粼粼。隐士在此修身养性，与自然融为一体，感叹世间唯有此处最是清净美好，于是便过上了无忧无虑的生活。
🔄 近义反义
近义词: 风景如画、鸟语花香
反义词: 穷山恶水、满目疮痍
📝 用法
联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义
✏️ 例句
📖 深度解析
「山清水秀」的字法与词序
「山清水秀」四字，以「山—清」与「水—秀」两对偏正结构对举，描绘山水之美。需辨析者，此成语常被误作「山青水秀」，实为字面相混。「清」与「青」音同义异：「清」言水之澄澈纯净，《说文》「清，朗也，澄水之貌」；「青」言色之青绿，多指草木之色。考此成语原典作「山明水秀」，后演为「山清水秀」，其「清」字必指水之清澄，故不当作「山青」。同理，「山清水秀」四字中，「清」修饰水而非山，「秀」修饰山亦非水——虽字序为「山清水秀」，实为「山秀水清」之倒装，这是汉语成语中常见的「交错对应」修辞，使音节铿锵而避免重复。读此语者宜辨此字法之妙。
典故源流与演变
「山清水秀」原出宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》词：「眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。」黄庭坚此词赠衡阳歌者陈湘，以「山明水秀」形容湖南山水之美，原是借景喻人之姿。需要辨正的是，原典作「山明水秀」，后世渐演为「山清水秀」，二者为同义异形。这一演变的原因，「明」字侧重明亮，「清」字侧重澄澈，后者更符合汉人对水的审美——水以清为贵，故「清水」比「明水」更觉真切。此演变自宋元以后渐成定势，至明清已通用「山清水秀」。另需注意，此成语与「水秀山明」「山明水秀」皆为同义，可互换使用，唯语序不同而强调略异：「山清水秀」先山后水，「水秀山明」先水后山，前者的视野由远及近，后者由近及远。
山水审美与人文情怀
「山清水秀」承载的，是中国人对山水的特殊审美。中国人重山水，孔子「知者乐水，仁者乐山」一语奠定传统，山水不仅为景，更为德之象征——水之清喻人之洁，山之秀喻人之雅。故「山清水秀」不仅是形容风景，更暗含对人之品格的褒扬。古人择居，多喜「山清水秀」之地，以为可养德怡情，陶渊明「采菊东篱下，悠然见南山」即是此意。今日用此语者，宜知其背后是「人文化成」的传统——它赞的不只是自然之美，更是人与自然和谐共生的理想。凡江南水乡、桂林山水、九寨沟海子，凡能使人身心俱净之地，皆可以此语状之。这一层人文情怀，使「山清水秀」在今天依然鲜活——它不是冷冰冰的景物描写，而是带着体温的生活向往。