提心吊胆

tí xīn diào dǎn

编辑:123问内容编辑|更新日期:2026-08-03

📖 基本释义

拼音: tí xīn diào dǎn

释义: 形容十分担心或害怕,心神不宁。

📜 出处

明·吴承恩《西游记》第十七回:“众僧闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿。”(叙众僧被牵连入袈裟失窃之事而惊惧。注:非出自第二十九回,第二十九回叙宝象国之事,并无此句)

📖 典故故事

唐僧师徒四人取经途中,唐僧被黄袍怪抓走,变成了老虎。孙悟空得知后,为了救师父,与猪八戒去百花羞公主处搬救兵。在等待期间,孙悟空时刻担心师父的安危,生怕妖怪把他吃掉,整日提心吊胆,坐立难安,直到见到师父才松了一口气。

🔄 近义反义

近义词: 心惊肉跳、胆战心惊

反义词: 泰然自若、若无其事

📝 用法

联合式;作谓语、定语、状语;含贬义

✏️ 例句

做了亏心事,他整天提心吊胆,生怕被人发现。

📖 深度解析

「提心吊胆」字面张力

「提心吊胆」四字,以两个极富动作感的动词——「提」与「吊」——描摹恐惧心理。「提」字从手,本义为悬而向上持物;「吊」字本作「弔」,意为悬挂、垂下。心本应在胸,胆本应在腹,今则一「提」一「吊」,皆失其常位而悬于空中,正是惊惧到了生理都为之反常的写照。古人早已知晓惊则气乱、恐则气下,《黄帝内经·素问·举痛论》明言「恐则气下」「惊则气乱」,故「提心吊胆」实非凭空想象,而是对恐惧状态下心悸上提、胆气下坠这一生理反应的精准提炼。其字面张力之强,远胜「惊慌失措」「忐忑不安」等同义语。

典故源流与文本辨正

「提心吊胆」作为固定成语,定型于明代白话文学。最常被引用的出处是吴承恩《西游记》第十七回:「众僧闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿。」叙孙行者借袈裟于观音院,老院主起贪念谋夺,黑熊精乘乱窃走,众僧被牵连其中,惊惧万分,故有此语。需要辨正的是,旧时某些辞书误系于第二十九回,实为误植——第二十九回叙宝象国之事,并无「提心吊胆」之文。然此语在白话小说中早已广泛流布,《西游记》《水浒传》《醒世恒言》《警世通言》等多有化用,可见其作为俗语,先于文人定型而通行于民间。这一源流,提示我们看待「提心吊胆」应置于白话文学兴起的整体背景中,它是市民阶层对恐惧心理的市井化表达。

「心—胆」并提的文化传统

中国古人论情志,常「心胆」并提。《黄帝内经》以心主神明、胆主决断,二者一为情之所栖、一为勇之所出,故「心惊胆战」「胆战心惊」「提心吊胆」「心粗胆大」皆从此生。这一传统使汉语对恐惧的形容极富层次:「心惊」侧重神识之乱,「胆战」侧重勇毅之失;「提心」言心被惊得上提,「吊胆」言胆被吓得下坠。今日读「提心吊胆」,宜体会其不仅是形容害怕,更是形容一种「上下失据、神魂无主」的极致恐惧。凡因官司、债务、灾祸、强权而终日惶惶者,皆可以此语状其状——它不夸饰、不轻佻,却能把那份悬而不落的心境刻画得入木三分。

💬 常见问题

「提心吊胆」最早出自哪部书?
作为固定成语,最早见于明·吴承恩《西游记》第十七回:「众僧闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿。」叙众僧被牵连入袈裟失窃之事而惊惧万分。旧时部分辞书误系于第二十九回,实为误植,第二十九回叙宝象国之事,并无此句。
「提心吊胆」与「胆战心惊」有何区别?
二者均形容恐惧,然侧重不同。「提心吊胆」以「提」「吊」两动作动词描摹心胆失位的悬空状态,侧重于持续性的不安与悬心;「胆战心惊」以「战」「惊」描摹战栗惊惧之态,侧重于恐惧的剧烈反应。前者是悬而未落,后者是颤而难持,情感色彩与时间维度皆有差异。
为什么古人将「心」与「胆」并提来形容恐惧?
《黄帝内经》以心主神明、胆主决断,心为情之所栖、胆为勇之所出。恐惧既乱神识(心惊),又失勇毅(胆战),故「心胆」并提最为全面。同时《素问·举痛论》言「恐则气下」「惊则气乱」,对应心悸上提、胆气下坠的生理反应,「提心吊胆」正是对此生理的精准提炼。
「提心吊胆」可以用于褒义语境吗?
此成语为贬义或中性,主要用于形容因危险、祸患或强权而产生的恐惧不安,不宜用于褒义。例如「他提心吊胆地保护着国家财产」虽意在赞其尽责,然「提心吊胆」本身仍带惊惧色彩,宜改用「小心翼翼」「戒慎恐惧」更为妥帖。
「提心吊胆」在现代文中如何造句?
例如:「欠下巨额赌债后,他每天提心吊胆,听见敲门声就惊出一身冷汗。」又如:「战乱年代,百姓提心吊胆地过日子,连夜里都不敢安睡。」该词适用于形容因实质性威胁而持续不安的状态,不宜用于日常琐事。