湖光山色
hú guāng shān sè
📖 基本释义
拼音: hú guāng shān sè
释义: 湖的波光，山的颜色。形容湖光山色相映成趣的美丽景色。
📜 出处
宋·吴自牧《梦粱录·卷一七·历代人物》：「杭城湖光山色之秀，钟为人物，所以清奇杰特，为天下冠。」
📖 典故故事
在一个风和日丽的午后，一位诗人泛舟湖上。湖水碧绿如玉，在阳光的照耀下闪烁着金光，与远处的青山倒影交相辉映。青山连绵起伏，郁郁葱葱，仿佛是大地的脊梁。诗人看着眼前的景象，不禁吟诗作画，感叹大自然的鬼斧神工。这种湖光与山色相互映衬的美景，让人心旷神怡，流连忘返，仿佛置身于人间仙境。
🔄 近义反义
近义词: 山清水秀、湖光倒影
反义词: 荒无人烟、穷山恶水
📝 用法
联合式；作宾语、定语；含褒义
✏️ 例句
📖 深度解析
「湖光山色」的南宋源头：临安的人杰地灵
「湖光山色」四字，最早见于南宋吴自牧所著的笔记《梦粱录》。这是一部专记南宋都城临安（今杭州）风物掌故的著作。在卷十七《历代人物》中，吴自牧为临安的人才之盛寻找原因时写道：「杭城湖光山色之秀，钟为人物，所以清奇杰特，为天下冠。」
其意为：杭州城那湖光潋滟、山色空蒙的钟灵毓秀之气，凝聚而孕育出杰出的人物，所以（临安的）人物清奇特出，冠绝天下。在这里，「湖光山色」不仅是一处风景的描写，更被赋予了「地灵人杰」的文化意蕴——山水之秀，钟聚而化育人文之美。这种将自然景观与人文精神相勾连的笔法，正是宋代笔记的独到之处。
「湖光」与「山色」的虚实相生
「湖光山色」四字看似平实，实则字字有讲究。「光」字最见匠心：湖本无声无色，何以言「光」？盖湖水如镜，能映照天光云影，故以「光」字状湖水映日映云之态，是虚写、是动态；「色」字亦妙：山本有形有色，但此处特取其远观之「色」——山岚云气使山体呈现出青黛浓淡的变化，故以「色」字状远山如黛之姿，是虚写、是静观。湖以「光」显其灵秀，山以「色」显其苍翠，一虚一实，一动一静，便将山水相依的意境写活了。
经典用例：吴敬梓《儒林外史》的仙境之喻
「湖光山色」最著名的用例之一见于清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：「园内轩窗四启，看着湖光山色，真如仙境。」吴敬梓以「真如仙境」四字收束，将湖光山色之美推到了极致。轩窗四开，山水入室，人在其间仿佛置身仙境。这种「以窗取景」的写法，恰是中国园林美学的精髓——将自然山水框为室内之画，使湖光山色成为可居可游的诗意空间。
与近义词的层次之别
形容山水之美的成语颇多。「湖光山色」专指湖与山相互映衬之美，重在「湖山相依」的特定景致；「山清水秀」泛指山水皆美，范围更广，但不强调湖的元素；「山明水秀」与「山清水秀」义近，重在山水明丽；「绿水青山」则更偏口语，泛指美好的自然环境。若专写有湖有山之胜，当用「湖光山色」最为贴切。
从风景到成语的文化沉淀
「湖光山色」自南宋《梦粱录》定型以来，历经七百余年沿用不衰，已成为汉语中描写湖山胜景的首选成语。它之所以能超越时代，正在于其以最朴素的四个字，写出了中国人对「山水相依、天人合一」这一审美理想的凝练表达。无论是西湖、洞庭，还是太湖、鄱阳，凡有湖山相映处，皆可借这四字传神。