眉清目秀
méi qīng mù xiù
📖 基本释义
拼音: méi qīng mù xiù
释义: 形容人长得眉目清朗，面貌俊美。
📜 出处
元·无名氏《合同文字》第一折：“有个孩儿唤做安住，今年三岁，生的眉清目秀，是好一个孩儿也。”（《水浒传》第二十一回“那厮唤做小张三，生得眉清目秀，齿白唇红”为重要用例，但非最早出处）
📖 典故故事
《水浒传》中描写鲁智深初见林冲时，见他相貌堂堂，眉清目秀，一表人才。潘安是古代美男子的代表，据《世说新语》记载，他驾车出游时，妇女们纷纷向他投掷水果，足见其眉清目秀的容貌令人倾倒。
🔄 近义反义
近义词: 一表人才、面如冠玉
反义词: 其貌不扬、满脸横肉
📝 用法
联合式；作谓语、定语、补语；含褒义
✏️ 例句
📖 深度解析
「眉清目秀」的相学渊源
「眉清目秀」四字，以「眉」「目」对举，以「清」「秀」相应，构成典型的面部审美结构。「眉」为面部之上，《神相全编》「眉为保寿官」，古人观眉可知寿夭性情；「目」为面部之灵，《孟子》「存乎人者，莫良于眸子」，古人观目可知心术正邪。二者并提，即为面部审美之核心。「清」言眉之疏朗分明，非浓密粗重；「秀」言目之灵动俊逸，非浑浊呆滞。故「眉清目秀」所状不仅是容貌之美，更是「清朗俊逸」之气韵——古人重「相」，相由心生，眉清目秀者多被视为心术正、性情雅之人。这一相学渊源，使此成语在传统语境中含褒义，是对容貌与气韵的双重褒扬。
典故源流与文本辨正
「眉清目秀」作为固定成语，最早见于元·无名氏《合同文字》第一折：「有个孩儿唤做安住，今年三岁，生的眉清目秀，是好一个孩儿也。」此剧叙家庭纠纷之事，以「眉清目秀」形容孩童安住之俊秀。需要辨正的是，旧时某些辞书略作「出自《水浒传》」，实为不确——《水浒传》第二十一回「那厮唤做小张三，生得眉清目秀，齿白唇红」是重要用例，但并非最早出处。另有明·罗贯中《三国演义》第十四回「只见那人眉清目秀，精神充足」、明·冯梦龙《醒世恒言》卷七「钱青看那学生，生得眉清目秀，十分俊雅」皆是化用。此一源流辨正，可见「眉清目秀」定型于元代杂剧，盛行于明清白话小说，是俗文学对面部审美的经典描写。其由杂剧到小说的流变，与「虎背熊腰」等成语的流变路径一致，可见元明清俗文学对汉语成语定型的共同贡献。
容貌审美与古今映照
「眉清目秀」承载的，是中国传统的容貌审美。古人重「清」与「秀」——「清」为清朗、疏朗，是内在气质的外现；「秀」为俊逸、灵动，是天生灵秀的流露。二者合一，则是「清而不寒、秀而不媚」的最高容貌境界。值得玩味的是，此成语男女皆可用——用于男子则赞其俊朗清雅，用于女子则赞其秀丽端庄。然需注意，「眉清目秀」多用于形容青年或少年，因其「清」「秀」二字本含青春气；若用于形容长者，则宜用「鹤发童颜」「精神矍铄」等语。这一年龄语境，使「眉清目秀」在今天依然保持着青春气息。今日用此语者，宜知其背后是「相由心生」的传统——它赞的不只是五官之清秀，更是气质之清朗。凡容貌俊秀、气韵清雅者，皆可以此语状之，它不夸饰、不轻佻，却能把那一份「清秀」的雅致刻画得恰到好处。