眉飞色舞
méi fēi sè wǔ
📖 基本释义
拼音: méi fēi sè wǔ
释义: 形容人非常高兴、得意或兴奋的样子。形容人极度兴奋，连眉毛和脸色都生动地舞动起来。
📜 出处
语或出清·梁章钜《浪迹丛谈·卷二·少穆尚书赠联》（梁章钜为清代名臣、楹联名家，少穆是林则徐的字，两人同乡好友。梁章钜记自己得林则徐赠联、又能补入所编《楹联余话》时不禁“眉飞色舞”）。亦见清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回：“余荩臣一听‘明保’二字，正是他心上最为关切之事，不禁眉飞色舞。”“眉飞”指眉毛扬起飞动，“色舞”指脸上神色舞动，形容非常喜悦得意的神情。注：非出自《镜花缘》或《红楼梦》）
📖 典故故事
清代小说《镜花缘》中描写过类似场景。书中描写某人听到好消息后，喜形于色，连眉毛和脸色都生动地舞动起来，生动地刻画了人物内心的狂喜。以此形容人极度兴奋、得意忘形的状态。
🔄 近义反义
近义词: 喜笑颜开、神采飞扬、得意洋洋
反义词: 愁眉苦脸、痛哭流涕
📝 用法
联合式；作谓语、状语、补语；含褒义
✏️ 例句
📖 深度解析
梁章钜的「眉飞色舞」：编书人得美谈之喜
「眉飞色舞」语或出清·梁章钜《浪迹丛谈·卷二·少穆尚书赠联》。梁章钜是清代名臣、学者，也是楹联名家，著有《楹联丛话》《楹联续话》《楹联余话》等。少穆，是林则徐的字——林则徐与梁章钜是同乡好友，都是福建人。《浪迹丛谈》记，少穆尚书（林则徐）曾赠梁章钜一副对联，梁章钜当时正编《楹联余话》，觉得这副联可以增添一则美谈，不禁「眉飞色舞」——高兴得眉毛飞扬、神色舞动。这里的「眉飞色舞」，是梁章钜记自己得到好友赠联、又能补入书中的喜悦得意之态。
从构词看，「眉飞色舞」是「眉飞」与「色舞」的并列。「眉飞」指眉毛扬起、飞动——人在兴奋喜悦时，眉头不自觉上扬、眉峰跳动；「色舞」指脸上神色舞动、容光焕发——「色」指脸色、神情，「舞」是舞动、跃动。两个字面合起来，把「内在喜悦外化为面部表情」的动态过程，刻画得极为生动：心里的高兴，先从眉毛「飞」出来，再从脸色「舞」出来——一内一外，一眉一面，喜悦之情溢于言表。这种以面部动态写内心情绪的手法，是汉语描绘神态的高妙处。
「眉飞色舞」与「眉开眼笑」：喜悦的两种姿态
「眉飞色舞」与「眉开眼笑」是近义，都形容喜悦，但据中华民国教育部成语典辨析，二者侧重不同：「眉飞色舞」侧重于「振奋高兴」的样子，带有「得意」的意味——是一种昂扬的、向外张扬的喜悦，常因「成就、得意之事」而起；「眉开眼笑」侧重于「单纯的欣喜愉悦」——是一种舒展的、向内安适的喜悦，常因「开心、满足之事」而起。一个是「飞扬」（眉飞色舞），一个是「舒展」（眉开眼笑）；一个带得意，一个纯欣悦。所以「谈起辉煌战果，眉飞色舞」与「被逗乐了，眉开眼笑」各得其宜。
这种细微差别，折射出汉语对情绪刻画的精准。「眉飞色舞」之所以带「得意」味，在于「飞」与「舞」都是「动」态——一种「按捺不住、要外溢」的兴奋。它描画的喜悦，是「想与人分享、想昭告天下」的张扬型喜悦。而「眉开眼笑」的「开」与「笑」，是「舒展」态——一种「自己美滋滋、自得其乐」的内敛型喜悦。所以同样是高兴，「眉飞色舞」往往伴随「讲述、炫耀、展示」的语境（讲起某某便眉飞色舞），而「眉开眼笑」往往伴随「被逗乐、被满足」的语境（听得眉开眼笑）。辨清这层，使用时便能更贴切。
现代启示：喜悦的真实与节制
「眉飞色舞」在今天依然是描绘「兴奋得意」最生动的成语之一。它捕捉的是一种「藏不住」的喜悦——内心真高兴时，面部肌肉会不自觉联动，眉毛跟着跳动、脸色跟着发亮，这是身体对情绪最本真的反应。所以「眉飞色舞」之所以传神，在于它写的是「不假修饰的真实情绪」——越是发自内心的高兴，越难掩饰在眉色之间。
但也要注意喜悦的「分寸」。古人讲「不以物喜，不以己悲」——不为外物之得而狂喜，不为个人之失而大悲，这是一种修养境界。「眉飞色舞」作为对喜悦的描绘是生动的，但若凡事皆「眉飞色舞」、稍有得意便溢于言表，也可能显得浅薄——真正深沉的人，大喜不形于色，大悲不乱其心。所以「眉飞色舞」可赞其真，却也提示一种修养：喜悦可以真实，但不必时时张扬。重读梁章钜这一笔——他为得一好友赠联便眉飞色舞，这份对友情与学问之乐的赤诚固然可爱，但置于更广的人生语境，懂得在「飞扬」与「内敛」之间拿捏分寸，或许才是更成熟的喜乐之道。喜悦的真，在于发自内心；喜悦的度，在于懂得节制——二者并不矛盾，反而是相辅相成的修养。