退避三舍

📖 基本释义

拼音: tuì bì sān shè

释义: 比喻对人让步，不与相争。

📜 出处

《左传·僖公二十三年》

📖 典故故事

春秋时期，晋公子重耳流亡到楚国，楚成王待他很好。重耳发誓说：“若晋楚相遇于中原，必当退避三舍。”后来重耳回国即位为晋文公，与楚国交战。他信守诺言，命令军队后撤九十里。楚军轻敌冒进，最终被晋军击败。此成语现多比喻对人让步，不与相争。

🔄 近义反义

近义词: 以退为进、委曲求全

反义词: 毫不退让、寸土不让

📝 用法

动宾式；作谓语、定语；含褒义

✏️ 例句

📖 深度解析

重耳流亡：十九年的颠沛与一诺

「退避三舍」出自《左传·僖公二十三年》。故事的主角是晋文公重耳。重耳是晋献公之子，因骊姬之乱被迫流亡，在外颠沛流离长达十九年，遍历狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦诸国。流亡到楚国时，楚成王以诸侯之礼款待他，并问：「公子若反晋国，则何以报不穀？」（你若能返回晋国为君，拿什么报答我？）重耳回答说：「子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。未知其所以报。」（珍宝楚国有，流入晋国的都是楚国多余的，我不知拿什么报答。）楚王又问，重耳说：「若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。」（若托您的福返回晋国，将来晋楚交兵相遇于中原，我会为您退避三舍。）

这段对话意味深长。重耳流亡在外，寄人篱下，却对未来两国可能的交兵作出了明确的承诺——这是一种不卑不亢的态度。他没有像一般流亡公子那样卑躬屈膝地讨好楚王，也没有回避「将来可能为敌」的现实，而是堂堂正正地承诺：若两国交兵，我必退避三舍。这份承诺，既是对楚王款待之礼的回报，也是重耳作为未来晋君的尊严宣告。后来重耳在秦穆公帮助下返回晋国为君（即晋文公），晋楚果然在城濮之战相遇，晋文公兑现承诺，先退避三舍（后退九十里），既守了信用，又诱敌深入，最终大败楚军。这一退，既是诚信，也是谋略——二者合一，正是晋文公称霸的根基。

「三舍」何谓：古代军礼与诚信

「舍」是古代行军计程的单位，一舍为三十里，「三舍」即九十里。古代行军每日三十里为一「舍」（一宿之程），故「退避三舍」即后退九十里、相当于三日的行程。这个退让幅度相当大——在战场上主动后退九十里，等于把战场主动权让给对方，风险极高。所以晋文公兑现承诺时，部下曾有疑虑（后退是否会被视为怯懦、错失战机），但晋文公坚持「守信」，因为这是他对楚王当年的承诺。

「退避三舍」同时蕴含「诚信」与「谋略」两层，这是它的高明处。从诚信看，晋文公流亡时受人款待，许下承诺，登基后不忘履行——这种「言出必行」是春秋时代贵族精神的核心，也是晋文公能称霸诸侯的信誉基础。从谋略看，后退九十里既兑现了承诺（道义上站住脚），又把楚军引诱到不利地形、使其骄纵轻敌，最终反败为胜——这是「以退为进」的典范。所以「退避三舍」不是单纯的退让，而是「以退为进、以信取胜」——退中有进，让中有得。这与「望风而逃」「不战而退」有本质区别。

现代启示：以退为进的智慧

「退避三舍」在现代依然适用，它揭示了一个常被忽视的策略：主动的退让，有时比正面的进攻更有力量。在谈判中，先在某些条款上让步，往往能换取对方在关键问题上的妥协，建立信任后达成更有利的整体协议；在冲突中，主动后退一步，既给对方台阶，也给自己重新布局的空间，避免两败俱伤；在竞争中，暂时的战略收缩，可以为反攻积蓄力量。这些都是「以退为进」的现代版本。

但「退避三舍」的退，必须有「诚信」与「底线」作支撑，否则就沦为真退让。晋文公之所以退而不败，是因为他退的有原则（兑现承诺）、有底线（退到有利地形就止）、有后手（诱敌深入后反攻）。现代应用「退避三舍」要把握三点：一是「为何而退」——退要有理由，或为守信、或为布局，不能盲目退；二是「退到何处」——退要有边界，退到止损线就止，不能一退再退；三是「退后何为」——退后要有反制预案，让退成为进攻的前奏而非结束。没有这三点的退，不是「退避三舍」，而是「兵败如山倒」。所以重读晋文公的故事，会发现「退」是一门比「进」更深的学问——会退的人，往往才是真正会赢的人。

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