郁郁葱葱
yù yù cōng cōng
📖 基本释义
拼音: yù yù cōng cōng
释义: 形容草木苍翠茂盛，也形容气氛浓厚。
📜 出处
汉·王充《论衡·吉验》：“光武到河北，与伯阿见，问曰：‘卿前过舂陵，何用知其气佳也？’伯阿对曰：‘见其郁郁葱葱耳。’”（另有《论衡·恢国》《后汉书·光武纪》亦有相似记载。注：非出自《三国志·魏志·王粲传》，该传中并无此句）
📖 典故故事
东汉光武帝刘秀登基后，为了彰显新政权的繁荣与昌盛，经常巡视都城洛阳。一日，他登上高台远眺，只见宫墙周围草木生长得极为旺盛，颜色深绿，仿佛蕴含着无尽的生机与希望。这种景象象征着新朝代的兴旺发达，百姓安居乐业，故后人便用“郁郁葱葱”来形容草木苍翠茂盛，也引申为气氛浓厚、事业兴旺。
🔄 近义反义
近义词: 草木苍翠、枝繁叶茂、生机勃勃
反义词: 枯木朽株、枯枝败叶
📝 用法
联合式；作谓语、定语；含褒义
✏️ 例句
📖 深度解析
「郁郁葱葱」的叠字美学
「郁郁葱葱」四字，以「郁郁」「葱葱」两组叠字构成，是汉语AABB式成语的典型代表。叠字在汉语中具有独特的美学功能：其一，节奏感强，读来朗朗上口，如《诗经》「关关雎鸠」「桃之夭夭」皆用此法；其二，程度加深，「郁」叠言草木之盛已极，「葱」叠言颜色之浓已甚，二者合一则盛极浓至；其三，画面感强，叠字唤起的不是单一意象而是连续重复之象，如层层叠叠的草木铺展而来。需辨析者，「郁」字本义为香气浓厚，引申为草木茂盛；「葱」字本指葱科植物，引申为青绿色——二字皆由植物本义引申而来，故「郁郁葱葱」所状不仅是数量之盛，更是色彩之浓、生机之旺，是「盛—浓—旺」三重意象的合一。
典故源流与文本辨正
「郁郁葱葱」最早见于汉·王充《论衡·吉验》：「光武到河北，与伯阿见，问曰：『卿前过舂陵，何用知其气佳也？』伯阿对曰：『见其郁郁葱葱耳。』」叙苏伯阿过舂陵（汉光武刘秀故乡）时见其地气郁郁葱葱，以此知其气佳。另有《论衡·恢国》「初者，苏伯阿望春陵气郁郁葱葱」以及《后汉书·光武纪》「望气者至南阳，曰：『气佳哉，郁郁葱葱！』」皆记此事，可见此语在汉代已成望气之喻。需要辨正的是，旧时某些辞书误系于《三国志·魏志·王粲传》「望之蔚然，其气葱葱」，实为张冠李戴——《三国志·王粲传》中并无此句，且「其气葱葱」非「郁郁葱葱」之全形。正确出处应为汉·王充《论衡·吉验》，后《后汉书·光武纪》亦有重要用例。此一源流辨正，可见「郁郁葱葱」原为望气之语，后渐演为形容草木之盛，其由「气象」到「物象」的演变，正是汉语成语从具体到泛化的典型路径。
望气之喻与文化深意
「郁郁葱葱」原出望气之语，承载着汉代独特的「望气」文化。古人认为帝王之乡有「王气」，望气者可凭观气而知兴衰，《史记·高祖本纪》载吕后望刘邦所在之处有「云气」，《后汉书·光武纪》载望气者见舂陵「气佳哉，郁郁葱葱」。这种「气」既是自然之云气，亦是政治之气象，二者在古人认知中相通。故「郁郁葱葱」初非泛指草木，而是专指帝王之乡的「王气」之盛。后世此语渐脱政治色彩，演为泛指草木茂盛、气势蓬勃之象，然其底色中的「盛」「佳」「旺」之意依然潜在。今日用此语者，宜知其背后是「望气而知佳」的文化传统——它赞的不只是草木之茂，更是「佳气」之盛、生机之旺。这一层文化深意，使「郁郁葱葱」在今天依然带着一份来自远古的祥瑞气息。