锲而不舍
qiè ér bù shě
📖 基本释义
拼音: qiè ér bù shě
释义: 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
📜 出处
战国·荀况《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（荀子“积累论”标志性比喻，以“锲”喻学习，强调持续积累之功，与“性恶论”“涂之人可以为禹”一脉相承）
📖 典故故事
战国时期，著名思想家荀子在《劝学》一文中论述学习的道理。他打比方说，如果刻几下就停下来，即使是腐烂的木头也折不断；但如果不停地刻下去，即使是坚硬的金属和石头也能雕刻出精美的花纹。荀子借此勉励人们，在学习上必须要有恒心和毅力，不能半途而废，只有这样，才能在学业上取得巨大的成就。
🔄 近义反义
近义词: 持之以恒、坚持不懈、坚韧不拔
反义词: 半途而废、浅尝辄止
📝 用法
偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
✏️ 例句
📖 深度解析
《荀子·劝学》的积累论：从跬步到千里
「锲而不舍」出自战国·荀况《荀子·劝学》。原文是大家耳熟能详的一段："积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。"——堆土成山，风雨就在那里兴起；汇水成渊，蛟龙就在那里生长；积累善行养成德性，神明自得、圣心备具。所以不积累半步一步，无法到达千里之外；不汇集涓涓细流，无法汇成江海。骏马一跃，跨不过十步；劣马走十日的路程，功效在于不肯舍弃。雕刻几下就停下，连朽木都折不断；不停地雕刻，连金石也能刻出花纹。
要理解「锲而不舍」，须把它放回《劝学》全篇的"积累论"中。荀子开篇即言"学不可以已"——学习不能停止，整篇《劝学》都在论证一个核心命题：人的德性、才智、成就，都是长期积累而成，而非一蹴而就。「锲而不舍」正是这一积累论的标志性比喻。注意原句的对比结构：「锲而舍之，朽木不折」与「锲而不舍，金石可镂」构成强烈反差——同样的"锲"（雕刻）动作，区别只在"舍"与"不舍"，结果却从"朽木不折"翻转到"金石可镂"。荀子借此说明：决定成败的不是天赋（金与木的硬度差异），而是持续与否。这与荀子"性恶论"一脉相承——人性本无圣贤之分，唯后天积累之不同，故"涂之人可以为禹"（路上的普通人都可以成为大禹）。「锲而不舍」承载的，是荀子对"人皆可成圣"的平等信心与对"持续努力"的至高推崇。
「锲而不舍」与「持之以恒」「坚持不懈」「愚公移山」的辨析
四个成语都形容持久努力，但侧重与意境不同。「锲而不舍」重在"雕刻不停"——以金石之硬反衬持续之功，强调"硬骨头也能啃下"的攻坚毅力，意境最具体、最具象；「持之以恒」重在"持守不变"——以时间维度强调长久坚持同一目标，意境较抽象、偏理性；「坚持不懈」重在"不松懈"——强调意志上不放松、不怠惰，是态度的坚持；「愚公移山」重在"代代接力"——以寓言强调跨世代的恒心，时间跨度最长，含"我死了还有儿子"的代际传承。
从程度与色彩看，「锲而不舍」最具"攻坚"色彩——锲的对象是金石（硬），故隐含"目标难、但坚持到底必成"的攻坚意味；「持之以恒」更中性，既可用于难事也可用于日常（如持之以恒地晨跑）；「坚持不懈」最常用于过程中"想放弃而未放弃"的关头；「愚公移山」则带有"知其不可而为之"的悲壮与浪漫。所以"攻克科研难题要锲而不舍"是攻坚，"晨跑要持之以恒"是日常，"困境中坚持不懈"是态度，"代际扶贫如愚公移山"是跨世接力。四者意境由具体到抽象、由个人到代际，各有侧重，了解区别方能精准使用。
现代启示：长期主义与"复利"的智慧
「锲而不舍」在现代最深的启示，是与"长期主义"和"复利效应"的契合。荀子以"积土成山""积水成渊""积善成德"三喻开篇，讲的正是"微小积累→质变飞跃"的复利逻辑——跬步虽小，积之则至千里；细流虽微，汇之则成江海。这与现代复利思维完全一致：1.01的365次方约37.78，0.99的365次方约0.03——每天多努力一点与少努力一点，一年后差距是千倍量级。荀子两千多年前用"金石可镂"讲的，正是今天我们用"复利曲线"讲的同一道理。在急功近利的当下，重读「锲而不舍」尤为必要——许多领域的突破（科研、写作、技艺、品牌）都遵循"长期积累→临界点突破"的非线性规律，没有"锲而不舍"的前期沉潜，就没有"金石可镂"的最终突破。
但「锲而不舍」也提醒我们区分"坚持"与"固执"。荀子的"不舍"是有方向、有方法的——是"锲"（雕刻），即朝一个具体目标持续用力，而非盲目重复。现代人常把"锲而不舍"误用为"撞了南墙不回头"的固执，这是对荀子的曲解。真正的「锲而不舍」，是目标坚定而方法灵活——锲的方向不变（要刻出花纹），但用力角度、工具选择可以调整。所以重读这个成语，要取其"持续攻坚"的精神，同时警惕"低水平重复"的陷阱——没有反思的坚持只是耗时，有迭代的坚持才是"锲而不舍"。荀子讲"学不可以已"，"已"是停止，但前提是"学"——是带有学习、改进的持续，而非机械重复。这是「锲而不舍」留给现代长期主义者最完整的功课：方向坚定、方法迭代、长期持续，方能"金石可镂"。