鹤立鸡群

hè lì jī qún

编辑:123问内容编辑|更新日期:2026-08-03

📖 基本释义

拼音: hè lì jī qún

释义: 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。形容人的才能、仪表超出同辈,非常优秀。

📜 出处

南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“有人语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰:‘君未见其父耳!’”(嵇延祖即嵇绍,嵇康之子;另见晋·戴逵《竹林七贤论》“昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群”。原义特指仪表出众,后世扩展到才能)

📖 典故故事

三国时期,魏国有一位著名的文学家和音乐家叫嵇康。他身材高大,容貌极其英俊,举止优雅,风度翩翩。有一次,嵇康在柳树下打铁,周围围满了围观的人群。他虽然穿着粗布衣服,但在人群中显得格外挺拔。当时的人们评价他,说他就像一只鹤站在鸡群里一样,其他人都显得矮小平庸。嵇康性格孤傲,不随波逐流,最终因为不愿与权贵合作而被杀害,留下了“广陵散”的绝响。这个典故主要用来形容人的仪表或才能非常出众,远超周围的人。

🔄 近义反义

近义词: 出类拔萃、卓尔不群、超群绝伦

反义词: 泯然众人、碌碌无为、相形见绌

📝 用法

偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义

✏️ 例句

他在团队中才华横溢,简直鹤立鸡群。

📖 深度解析

《世说新语·容止》:嵇绍"卓卓如野鹤之在鸡群"

「鹤立鸡群」出自南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》。原文极简:"有人语王戎曰:『嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。』答曰:『君未见其父耳!』"——有人对王戎说:"嵇延祖(嵇绍字延祖)气度超群出众,就像野鹤站在鸡群之中。"王戎回答说:"您还没见过他父亲呢!"短短两句,写尽了魏晋人物品评的风尚,也留下一个传世比喻。需先厘清人物:嵇绍,字延祖,是"竹林七贤"之一嵇康的儿子。嵇康身长七尺八寸,风姿特秀,《世说新语·容止》另条记"嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩"——嵇康如孤松独立、如玉山将崩,是魏晋第一流的美男子。所以王戎听闻有人赞嵇绍"野鹤在鸡群",才笑答"君未见其父耳"——嵇绍已如此出众,他父亲嵇康更加不凡。

"鹤立鸡群"这个比喻的精妙,在于用"鹤"与"鸡"的体型与气度反差,具象化地呈现"超群出众"。鹤体高挑、颈长、姿态优雅,鸡则矮小、局促;鹤立鸡群之中,高下立判。这个比喻之所以传诵千年,正在于它的视觉冲击力——只需想象一只鹤站在鸡群中,"突出"之感便扑面而来。需注意:《世说新语》原句是"野鹤之在鸡群",定型为成语时省作"鹤立鸡群"——"立"字是后加的,强化了"站立"的姿态感。另晋·戴逵《竹林七贤论》亦载此事,作"昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群"——"昂昂然"三字更写出嵇绍挺拔气宇,可与《世说》互参。

「鹤立鸡群」原义指仪表,后扩展到才能

「鹤立鸡群」原义特指"仪表出众"——嵇绍被赞"野鹤在鸡群",赞的是其容貌气度("卓卓"指气度超群),而非才能。这与《世说新语·容止》全篇主题一致——"容止"即仪容举止,该篇39则全在品评魏晋人物的容貌风姿,从曹操"捉刀"到何晏"傅粉"到夏侯玄"玉树"到卫玠"看杀",无一不是论仪表。「鹤立鸡群」作为《容止》篇的代表性条目,其原义就是赞仪表。后世使用时,词义从"仪表出众"扩展到"才能出众"——今天说"他在团队中鹤立鸡群",多指才能或综合表现突出,未必限于容貌。这是词义由专入泛的典型演变。

「鹤立鸡群」与「出类拔萃」「卓尔不群」都形容超群出众,但侧重不同。「鹤立鸡群」重在"在一群中显眼"——强调与同类的对比(鹤与鸡的群对比),画面感最强,色彩偏外在(仪表或综合表现);「出类拔萃」重在"超出同类之上"——"出"与"拔"是动词,强调从群体中脱颖而出,色彩偏内在(才能品德),语出《孟子》"出于其类,拔乎其萃";「卓尔不群」重在"高峻而不与众人同流"——"卓尔"是高峻貌,"不群"是不与众人同流,强调品格上的独立特行,色彩最偏精神境界。所以"他仪表鹤立鸡群"是赞外表,"他才能出类拔萃"是赞能力,"他品格卓尔不群"是赞气节。三者由外在到内在、由群体对比到精神独立,各有侧重,了解区别方能精准使用。

现代启示:气度之外,更有嵇绍的忠义

「鹤立鸡群」的现代启示,远不止"仪表出众"这一表层。嵇绍其人在历史上不只是一个"美男子",更是一位以生命殉道的忠臣。《晋书·嵇绍传》载,"八王之乱"中,荡阴之战(即汤阴之战)惠帝兵败,百官皆逃,唯嵇绍挺身护卫惠帝,被乱兵射杀,鲜血溅满惠帝衣襟。事后侍从要洗衣,惠帝流泪说:"此嵇侍中血,勿去!"——这是嵇侍中的血,不要洗掉!《世说新语》同篇亦载此事,是"容止"之外嵇绍的另一面——他不仅有"野鹤在鸡群"的仪表,更有"独卫天子"的忠义。

所以重读「鹤立鸡群」,应见其完整的人格——嵇绍的"卓卓"不仅是容貌气度之卓卓,更是品格担当之卓卓。这给现代人极深的启示:真正的"鹤立鸡群",不是仪表出众的"花瓶",而是仪表与品格、才能与担当俱卓的综合素养。许多人把"鹤立鸡群"理解为"靠外在吸睛",这是浅解——嵇绍若无荡阴之血,"野鹤在鸡群"只是"美男子"的小品;有了荡阴之血,"野鹤在鸡群"才是"忠义之士"的大品。重读王戎那句"君未见其父耳",还有更深一层意味——嵇康以孤松玉山之姿,因不与司马氏合作而遭杀害;嵇绍以野鹤在鸡群之姿,因卫君而殉国。父子两代,仪表俱卓,而风骨与命运各异——这正是魏晋风度最动人的注脚。今人用「鹤立鸡群」,既见其仪表之卓,更念其品格之卓,方不负这个成语两千年承载的厚重。

💬 常见问题

「鹤立鸡群」出自哪里?原文怎么写?
出自南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》。原文极简:"有人语王戎曰:『嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。』答曰:『君未见其父耳!』"——有人对王戎说嵇延祖(嵇绍字延祖)气度超群就像野鹤站在鸡群中,王戎答"您还没见过他父亲呢"。"鹤立鸡群"即由"野鹤之在鸡群"凝练而来,"立"字是后加的强化姿态感。另晋·戴逵《竹林七贤论》亦载此事作"昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群",可与《世说》互参。
嵇绍是谁?他和嵇康什么关系?
嵇绍(约254-304),字延祖,是"竹林七贤"之一嵇康之子。嵇康身长七尺八寸风姿特秀,《世说新语·容止》另条记"嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩"——是魏晋第一流美男子。所以王戎听闻有人赞嵇绍"野鹤在鸡群"才笑答"君未见其父耳"——嵇绍已如此出众他父亲嵇康更加不凡。嵇绍后在"八王之乱"荡阴之战中挺身护卫晋惠帝被乱兵射杀,鲜血溅满惠帝衣襟,惠帝流泪说"此嵇侍中血勿去",是魏晋著名忠义之臣。
王戎回答"君未见其父耳"什么意思?
王戎此答意味深长。其一,是赞嵇康胜于嵇绍——嵇康身长七尺八寸"风姿特秀","岩岩若孤松之独立""傀俄若玉山之将崩",是魏晋第一流美男子,故王戎听闻赞嵇绍便笑答"您还没见过他父亲呢";其二,王戎与嵇康同为"竹林七贤",是至交,此答也含故人情谊——见其子而念其父;其三,魏晋品评人物以"风姿"为高,王戎此答将嵇绍之"卓卓"置于嵇康之"特秀"的参照下,反衬出嵇氏一门风姿的家学渊源。短短一句,既是赞、又是念、又是品评,是《世说》对话艺术的典范。
「鹤立鸡群」和「出类拔萃」「卓尔不群」有什么区别?
都形容超群出众但侧重不同。「鹤立鸡群」重在"在一群中显眼"——强调与同类对比(鹤与鸡的群对比),画面感最强,色彩偏外在(仪表或综合表现),原义特指仪表后世扩展到才能;「出类拔萃」重在"超出同类之上"——"出"与"拔"是动词强调从群体中脱颖而出,色彩偏内在(才能品德),语出《孟子》"出于其类拔乎其萃";「卓尔不群」重在"高峻而不与众人同流"——"卓尔"高峻貌"不群"不与众人同流,强调品格独立特行,色彩最偏精神境界,语出《论语》"如有所立卓尔"。赞仪表宜鹤立鸡群,赞才能宜出类拔萃,赞品格宜卓尔不群。
「鹤立鸡群」给现代人什么启示?
远不止"仪表出众"这一表层。嵇绍其人不只是美男子更是以生命殉道的忠臣——"八王之乱"荡阴之战惠帝兵败百官皆逃,唯嵇绍挺身护卫被乱兵射杀鲜血溅满惠帝衣襟,惠帝流泪"此嵇侍中血勿去"。所以"鹤立鸡群"在嵇绍身上是仪表与品格才能与担当俱卓的综合素养,不是靠外在吸睛的"花瓶"。许多人把"鹤立鸡群"理解为靠外在吸睛是浅解——嵇绍若无荡阴之血"野鹤在鸡群"只是美男子小品,有了荡阴之血才是忠义之士大品。重读王戎"君未见其父耳"还有更深意味:嵇康以孤松玉山之姿因不与司马氏合作而遭杀害,嵇绍以野鹤在鸡群之姿因卫君而殉国,父子两代仪表俱卓而风骨命运各异——既见仪表之卓更念品格之卓方不负此成语两千年承载。