本文信息核实于2026-08-07
先给你一句扎心的大实话：高考语文文言文阅读里，通假字出现的频率高达90%以上，而绝大多数丢分，根本不是因为你不懂文章，而是你不认识“通假字”。 我翻了近五年全国卷和各省市模拟卷，发现反复考的就那么120来个。今天这篇，就是我从历年真题和经典篇目里扒出来的“通假字全家桶”，不整虚的，直接上干货，你花十分钟看完，下次考试至少多拿5分。
核心观点：通假字不是“错别字”，是古人的“偷懒密码”
很多人一看到通假字就头疼，觉得这是古人写错字还硬撑着。其实你换个角度想，古人没字典，写字全凭口音和习惯，所以“同音替代”就成了常态。比如“说”通“悦”，是因为当时“说”和“悦”读音相近，写“说”更省事。所以，通假字的核心规律就三条：
- 音同或音近（最常见，比如“蚤”通“早”）
- 形近或形似（比如“卒”通“猝”，字形就差一点）
- 古今字（同一个意思，古人用A，后来用B，比如“莫”通“暮”）
你只要抓住这三条，就不用死记硬背，而是用“猜”的思维去解。但猜也得有底牌，下面就是我给你整理的“高频必考清单”。
详细解读：120个高频通假字，按“考频”分三档
第一档：逢考必出（前40个，必须滚瓜烂熟）
这40个，你闭着眼都能写出来，因为它们在课本里反复出现，属于“送分题”。
- “说”通“悦”：高兴，愉快。例：《论语》“学而时习之，不亦说乎”。
- “见”通“现”：显现，出现。例：《敕勒歌》“风吹草低见牛羊”。
- “反”通“返”：返回。例：《愚公移山》“始一反焉”。
- “惠”通“慧”：聪明。例：《愚公移山》“甚矣，汝之不惠”。
- “亡”通“无”：没有。例：《愚公移山》“河曲智叟亡以应”。
- “厝”通“措”：放置。例：《愚公移山》“一厝朔东，一厝雍南”。
- “帖”通“贴”：粘贴，标签。例：《木兰诗》“对镜帖花黄”。
- “火”通“伙”：同伴。例：《木兰诗》“出门看火伴”。
- “策”通“册”：记录。例：《木兰诗》“策勋十二转”。
- “坐”通“座”：座位。例：《口技》“满坐寂然”。
- “要”通“邀”：邀请。例：《桃花源记》“便要还家”。
- “具”通“俱”：全，都。例：《桃花源记》“具答之”。
- “属”通“嘱”：嘱咐，嘱托。例：《岳阳楼记》“属予作文以记之”。
- “衡”通“横”：横放，梗塞。例：《岳阳楼记》“困于心衡于虑”。
- “阙”通“缺”：缺点，空缺。例：《出师表》“必能裨补阙漏”。
- “简”通“拣”：挑选。例：《出师表》“是以先帝简拔以遗陛下”。
- “畔”通“叛”：背叛。例：《得道多助，失道寡助》“亲戚畔之”。
- “曾”通“增”：增加。例：《生于忧患，死于安乐》“曾益其所不能”。
- “拂”通“弼”：辅佐。例：《生于忧患，死于安乐》“入则无法家拂士”。
- “诎”通“屈”：弯曲。例：《核舟记》“诎右臂支船”。
- “衡”通“横”：横着。例：《核舟记》“左手倚一衡木”。
- “有”通“又”：用于整数与零数之间。例：《核舟记》“舟首尾长约八分有奇”。
- “暴”通“曝”：晒。例：《劝学》“虽有槁暴，不复挺者”。
- “知”通“智”：智慧。例：《劝学》“则知明而行无过矣”。
- “生”通“性”：资质，禀赋。例：《劝学》“君子生非异也”。
- “受”通“授”：传授，教授。例：《师说》“师者，所以传道受业解惑也”。
- “不”通“否”：表疑问。例：《师说》“或师焉，或不焉”。
- “卒”通“猝”：突然。例：《赤壁赋》“卒起不意”。
- “属”通“嘱”：劝酒。例：《赤壁赋》“举酒属客”。
- “冯”通“凭”：乘，凭借。例：《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”。
- “缪”通“缭”：盘绕。例：《赤壁赋》“山川相缪，郁乎苍苍”。
- “尊”通“樽”：酒杯。例：《赤壁赋》“一尊还酹江月”。
- “辩”通“辨”：辨别。例：《逍遥游》“此小大之辩也”。
- “而”通“耐”：能。例：《逍遥游》“而征一国者”。
- “辩”通“变”：变化。例：《逍遥游》“御六气之辩”。
- “阖”通“合”：关闭。例：《项脊轩志》“比去，以手阖门”。
- “冥”通“溟”：海。例：《逍遥游》“北冥有鱼”。
- “志”通“记”：记住。例：《桃花源记》“处处志之”。
- “要”通“约”：约定。例：《桃花源记》“便要还家”。（注意和“邀请”区分，看语境）
- “信”通“伸”：伸展。例：《隆中对》“欲信大义于天下”。
第二档：常考易混（中间40个，重点辨析）
这部分容易张冠李戴，我特意把易混淆的放在一起。
- “被”通“披”：穿。例：《陈涉世家》“将军身被坚执锐”。
- “唱”通“倡”：倡导。例：《陈涉世家》“为天下唱”。
- “以”通“已”：已经。例：《陈涉世家》“固以怪之矣”。
- “適”通“谪”：贬谪。例：《陈涉世家》“发闾左適戍渔阳”。
- “指”通“旨”：意图。例：《陈涉世家》“卜者知其指意”。
- “无”通“毋”：不要。例：《陈涉世家》“苟富贵，无相忘”。
- “距”通“拒”：抵抗。例：《公输》“子墨子九距之”。
- “圉”通“御”：抵挡。例：《公输》“公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。
- “诎”通“屈”：理屈。例：《公输》“公输盘诎”。
- “罢”通“疲”：疲惫。例：《论积贮疏》“罢夫羸老易子而咬其骨”。
- “得”通“德”：感恩。例：《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我与”。
- “乡”通“向”：从前。例：《鱼我所欲也》“乡为身死而不受”。
- “与”通“欤”：语气词。例：《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我与”。
- “辟”通“避”：躲避。例：《鱼我所欲也》“则凡可以辟患者何不为也”。
- “辩”通“辨”：分辩。例：《鱼我所欲也》“万钟则不辩礼义而受之”。
- “材”通“才”：才能。例：《马说》“食之不能尽其材”。
- “食”通“饲”：喂。例：《马说》“食马者不知其能千里而食也”。
- “见”通“现”：表现。例：《马说》“才美不外见”。
- “邪”通“耶”：语气词。例：《马说》“其真无马邪”。
- “祗”通“只”：只是。例：《马说》“祗辱于奴隶人之手”。
- “汤”通“烫”：用热水焐。例：《扁鹊见蔡桓公》“疾在腠理，汤熨之所及也”。
- “齐”通“剂”：药剂。例：《扁鹊见蔡桓公》“在肠胃，火齐之所及也”。
- “还”通“旋”：回转。例：《扁鹊见蔡桓公》“扁鹊望桓侯而还走”。
- “有”通“又”：再一次。例：《劝学》“虽有槁暴”。
- “陵”通“凌”：侵犯。例：《赤壁之战》“贾家庄几为巡徼所陵迫死”。
- “支”通“肢”：肢体。例：《送东阳马生序》“四支僵劲不能动”。
- “被”通“披”：覆盖。例：《送东阳马生序》“同舍生皆被绮绣”。
- “灌”通“盥”：洗手。例：《送东阳马生序》“媵人持汤沃灌”。
- “辩”通“辨”：分得清。例：《送东阳马生序》“与之论辩，言和而色夷”。
- “耆”通“嗜”：爱好。例：《孟子·告子上》“耆秦人之炙”。
- “得”通“德”：感激。例：《孟子·告子上》“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”。
- “说”通“悦”：取悦。例：《孟子·告子上》“不亦说乎”。
- “错”通“措”：放置。例：《离骚》“偭规矩而改错”。
- “郁邑”通“郁悒”：忧愁苦闷。例：《离骚》“忳郁邑余侘傺兮”。
- “圜”通“圆”：圆形。例：《离骚》“何方圜之能周兮”。
- “离”通“罹”：遭遇。例：《离骚》“进不入以离尤兮”。
- “反”通“返”：返回。例：《离骚》“回朕车以复路兮，及行迷之未远”。
- “章”通“彰”：明显。例：《离骚》“芳菲菲其弥章”。
- “濯”通“浊”：浑浊。例：《楚辞·渔父》“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。
- “暴”通“曝”：暴露。例：《六国论》“暴霜露，斩荆棘”。
第三档：冷门但偶尔考（最后40个，认识混个脸熟）
如果你需要的话，可以试试下面的免费工具：
这些字出现的频率低，但一旦出现就是“拉分题”，你能认出来就赢了。
- “中”通“衷”：内心。例：《诗经·鄘风·载驰》“行迈靡靡，中心如醉”。
- “归”通“馈”：赠送。例：《论语·阳货》“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚”。
- “涂”通“途”：道路。例：《论语·阳货》“孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂”。
- “说”通“脱”：解脱。例：《诗经·卫风·氓》“士之耽兮，犹可说也”。
- “泮”通“畔”：边岸。例：《诗经·卫风·氓》“淇则有岸，隰则有泮”。
- “匪”通“非”：不是。例：《诗经·卫风·氓》“匪来贸丝，来即我谋”。
- “于”通“吁”：感叹词。例：《诗经·周南·麟之趾》“于嗟麟兮”。
- “无”通“毋”：不要。例：《诗经·魏风·硕鼠》“无食我黍”。
- “逝”通“誓”：发誓。例：《诗经·魏风·硕鼠》“逝将去女，适彼乐土”。
- “女”通“汝”：你。例：《诗经·魏风·硕鼠》“三岁贯女，莫我肯顾”。
- “莫”通“暮”：傍晚。例：《诗经·小雅·采薇》“曰归曰归，岁亦莫止”。
- “棘”通“急”：紧急。例：《诗经·小雅·采薇》“岂不日戒，猃狁孔棘”。
- “烈”通“列”：行列。例：《诗经·郑风·大叔于田》“火烈具举”。
- “鲜”通“献”：献祭。例：《诗经·小雅·瓠叶》“鲜我觏尔”。
- “干”通“岸”：水边。例：《诗经·魏风·伐檀》“置之河之干兮”。
- “县”通“悬”：悬挂。例：《诗经·魏风·伐檀》“胡瞻尔庭有县貆兮”。
- “素”通“愫”：真情。例：《诗经·唐风·扬之水》“素衣朱襮”。
- “锡”通“赐”：赐予。例：《诗经·大雅·既醉》“孝子不匮，永锡尔类”。
- “辟”通“僻”：行为不正。例：《诗经·大雅·板》“民之多辟，无自立辟”。
- “畜”通“蓄”：积聚。例：《诗经·邶风·谷风》“我有旨蓄，亦以御冬”。
- “匍”通“蒲”：匍匐。例：《诗经·邶风·谷风》“凡民有丧，匍匐救之”。
- “说”通“税”：停车休息。例：《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说”。
- “拜”通“拔”：拔除。例：《诗经·召南·甘棠》“勿翦勿拜”。
- “题”通“睇”：看。例：《诗经·小雅·大
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